苦难的人 - 2008-6-27 10:17:00
十四世达赖喇嘛不断发表谈话。信手拈来，颇多谎言：
“我向汉族同胞们保证，我绝对没有分裂西藏……的图谋。”同是这个达赖喇嘛，在去年4月8日对印度一家电视台说，半个世纪前“西藏当时是一个既成事实的独立国家”。
“我绝对没有……在藏汉民族间制造矛盾的图谋。”同是这个达赖喇嘛，在今年3月10日的“声明”中说：“藏人不仅在自己的土地上正在成为无关重要的少数民族，而且……正在无声中被大民族同化。”今年3月25日对美国《新闻周刊》说，尽管他遇到“富裕的藏人，他们经济富足，有好的房子”，但“感受到汉人某种难以形容的歧视”。
“今年3月10日以来的……抗议示威，而中国政府竟然马上就指责是我挑动制造了这些事件”。那么，这些事件为什么会发生在“今年3月10日以来”？正是这个达赖喇嘛，3月10日翻来覆去地说：“我要对境内西藏人民的赤诚、勇气和决心由衷地表示赞赏”，“这种顽强精神和勇气，我感到由衷的骄傲，并表示赞赏”。讲此话前，达赖特地会见“藏青会”等组织，授意他们对这些不便直说的指令要心领神会。果然，“藏青会”3月10日的声明说，“不惜流血和牺牲生命也要恢复西藏的独立”。原来，达赖喇嘛所“赞赏”出来的，就是拉萨的打砸抢烧、火光冲天，就是10多名无辜群众被烧死、砍死或窒息死亡，就是殴打执勤武警。出事当天达赖喇嘛说：“不论藏人在何时做何事，我都会尊重他们的意愿，不会要求他们停下来”。眼看着人们纷纷愤怒地谴责暴力，达赖喇嘛自知失言，3月18日又说，如果“局势继续恶化”，他将“完全隐退”，接着又要为“和平抗议示威”的“死难者的亡灵进行做法祈祷”。
“我一开始就支持给予中国主办奥运的机会，现在仍然坚持这一立场。”同是这个达赖喇嘛，在去年到欧美时多次声称：“2008年是关键的一年，奥运会也许是藏人的最后机会了”，并呼吁有关国家在与中国打交道时，把“西藏问题”与北京奥运联系起来，要求其支持者在北京奥运会期间举行游行示威，并借此“宣扬藏人的请求”。
无须作何评论，只要比较一下，同一个人怎么可以如此翻来覆去说不同的话，究竟哪句是真话呢？
自相矛盾，自己也心虚了，于是达赖喇嘛又说：“作为一个如法守戒的佛教比丘，我保证，我的愿望是真诚的，我的动机是诚恳的。”殊不知，连他这个“保证”都在“真诚”地撒谎。人们不禁要问，佛教最看重“戒杀、戒盗、戒淫、戒妄语”的“四根本戒”，不打妄语，不说谎言。达赖喇嘛是如何“如法守戒”的呢？他还是一个“佛教比丘”吗？只能这样说：达赖喇嘛又说谎了。
不可否认，除了擅长策划和制造暴力事件外，达赖集团的“文笔”也颇为老练。
远的不说，单就“3·14”事件后达赖所发表的“呼吁”和“声明”，其貌似平和规矩，字里行间却有刀光剑影，颇有些“春秋笔法”的味道。
比如，在谈到“3·14”暴力事件时，达赖反复表示“在任何时候遵循和平非暴力的路线是极为重要的”，还呼吁“坚持实践和平非暴力的精神”，看似倡导和平反对暴力。然而，在很多段落，他又将暴力事件称为“自发的和平抗议”，还充满感情地夸奖这种行为反映出“大无畏精神和不惜牺牲的勇气与决心”，“已经赢得了国际社会的赞赏和认同。”如此表述，对于达赖所说的“仍处于愤怒之中”的暴力分子而言，可以想见是怎样的蛊惑！
在“呼吁”和“声明”中达赖一直表示，对北京奥运会，自己“从一开始就对此持支持的立场”，“不认为西藏人对奥运会制造困扰是适宜的”。但是，后面的段落又说，“通过和平非暴力的途径寻求西藏民族的合法权益和自由是每一个西藏人的责任”，说是“支持”奥运会，却暗示要利用奥运会实现“藏独”，甚至上升到“每一个西藏人的责任”。在这样的“定性”之下，可想而知那些图谋“藏独”的人会如何利用奥运会这个“机会”了。
表面上，达赖在“呼吁”中强调“汉藏团结”，表示自己“时常为寻求西藏问题在汉藏民族长久互利的基础获得解决而进行努力。”但接下来，从西藏叛逃几十年的他却不顾事实，一再断言，“西藏人民处于慌惧不安之中，中国政府对藏人处在疑惧与提防的状态中。”在提到所谓“包括西藏、新疆和内蒙古等许多的重大问题”时，还不忘加上一句“虽然内蒙古的蒙古族只占内蒙古自治区总人口2400万的20%不到”。如此行文，处心积虑地试图挑起各民族间的矛盾，颠倒是非黑白，煽动不满情绪，可谓用心险恶。
在达赖集团的各种表述中，这样隐晦曲折的“笔法”随处可见。
指鹿为马者必有居心，欲盖弥彰者定有隐情。其实，达赖集团的居心昭然可见，无非是不择手段搞“藏独”、谋分裂，但和平发展的世界潮流不可逆转，人心所向的稳定局面不容破坏，达赖集团也不敢冒天下之大不韪，将这般心思赤裸裸地示人，却又不甘心轻易放弃，如此“隐情”之下，他们只好遮遮掩掩地以“春秋笔法”暗示、挑拨、蛊惑、煽动，“微而显，志而晦，婉而成章”了。
然而，行动才是最真实的语言。不管达赖集团用什么样的“笔法”，对他们的真实意图最有说服力的，还是他们的一贯行径——为了自己的政治野心，可以胁迫普通民众，可以“绑架”奥运会，可以毫不犹豫地使用暴力。
既有“春秋笔法”，又有暴力手段，达赖集团真可称得上是“文武双全”了。(何振华)
“我向汉族同胞们保证，我绝对没有分裂西藏……的图谋。”同是这个达赖喇嘛，在去年4月8日对印度一家电视台说，半个世纪前“西藏当时是一个既成事实的独立国家”。
“我绝对没有……在藏汉民族间制造矛盾的图谋。”同是这个达赖喇嘛，在今年3月10日的“声明”中说：“藏人不仅在自己的土地上正在成为无关重要的少数民族，而且……正在无声中被大民族同化。”今年3月25日对美国《新闻周刊》说，尽管他遇到“富裕的藏人，他们经济富足，有好的房子”，但“感受到汉人某种难以形容的歧视”。
“今年3月10日以来的……抗议示威，而中国政府竟然马上就指责是我挑动制造了这些事件”。那么，这些事件为什么会发生在“今年3月10日以来”？正是这个达赖喇嘛，3月10日翻来覆去地说：“我要对境内西藏人民的赤诚、勇气和决心由衷地表示赞赏”，“这种顽强精神和勇气，我感到由衷的骄傲，并表示赞赏”。讲此话前，达赖特地会见“藏青会”等组织，授意他们对这些不便直说的指令要心领神会。果然，“藏青会”3月10日的声明说，“不惜流血和牺牲生命也要恢复西藏的独立”。原来，达赖喇嘛所“赞赏”出来的，就是拉萨的打砸抢烧、火光冲天，就是10多名无辜群众被烧死、砍死或窒息死亡，就是殴打执勤武警。出事当天达赖喇嘛说：“不论藏人在何时做何事，我都会尊重他们的意愿，不会要求他们停下来”。眼看着人们纷纷愤怒地谴责暴力，达赖喇嘛自知失言，3月18日又说，如果“局势继续恶化”，他将“完全隐退”，接着又要为“和平抗议示威”的“死难者的亡灵进行做法祈祷”。
“我一开始就支持给予中国主办奥运的机会，现在仍然坚持这一立场。”同是这个达赖喇嘛，在去年到欧美时多次声称：“2008年是关键的一年，奥运会也许是藏人的最后机会了”，并呼吁有关国家在与中国打交道时，把“西藏问题”与北京奥运联系起来，要求其支持者在北京奥运会期间举行游行示威，并借此“宣扬藏人的请求”。
无须作何评论，只要比较一下，同一个人怎么可以如此翻来覆去说不同的话，究竟哪句是真话呢？
自相矛盾，自己也心虚了，于是达赖喇嘛又说：“作为一个如法守戒的佛教比丘，我保证，我的愿望是真诚的，我的动机是诚恳的。”殊不知，连他这个“保证”都在“真诚”地撒谎。人们不禁要问，佛教最看重“戒杀、戒盗、戒淫、戒妄语”的“四根本戒”，不打妄语，不说谎言。达赖喇嘛是如何“如法守戒”的呢？他还是一个“佛教比丘”吗？只能这样说：达赖喇嘛又说谎了。
不可否认，除了擅长策划和制造暴力事件外，达赖集团的“文笔”也颇为老练。
远的不说，单就“3·14”事件后达赖所发表的“呼吁”和“声明”，其貌似平和规矩，字里行间却有刀光剑影，颇有些“春秋笔法”的味道。
比如，在谈到“3·14”暴力事件时，达赖反复表示“在任何时候遵循和平非暴力的路线是极为重要的”，还呼吁“坚持实践和平非暴力的精神”，看似倡导和平反对暴力。然而，在很多段落，他又将暴力事件称为“自发的和平抗议”，还充满感情地夸奖这种行为反映出“大无畏精神和不惜牺牲的勇气与决心”，“已经赢得了国际社会的赞赏和认同。”如此表述，对于达赖所说的“仍处于愤怒之中”的暴力分子而言，可以想见是怎样的蛊惑！
在“呼吁”和“声明”中达赖一直表示，对北京奥运会，自己“从一开始就对此持支持的立场”，“不认为西藏人对奥运会制造困扰是适宜的”。但是，后面的段落又说，“通过和平非暴力的途径寻求西藏民族的合法权益和自由是每一个西藏人的责任”，说是“支持”奥运会，却暗示要利用奥运会实现“藏独”，甚至上升到“每一个西藏人的责任”。在这样的“定性”之下，可想而知那些图谋“藏独”的人会如何利用奥运会这个“机会”了。
表面上，达赖在“呼吁”中强调“汉藏团结”，表示自己“时常为寻求西藏问题在汉藏民族长久互利的基础获得解决而进行努力。”但接下来，从西藏叛逃几十年的他却不顾事实，一再断言，“西藏人民处于慌惧不安之中，中国政府对藏人处在疑惧与提防的状态中。”在提到所谓“包括西藏、新疆和内蒙古等许多的重大问题”时，还不忘加上一句“虽然内蒙古的蒙古族只占内蒙古自治区总人口2400万的20%不到”。如此行文，处心积虑地试图挑起各民族间的矛盾，颠倒是非黑白，煽动不满情绪，可谓用心险恶。
在达赖集团的各种表述中，这样隐晦曲折的“笔法”随处可见。
指鹿为马者必有居心，欲盖弥彰者定有隐情。其实，达赖集团的居心昭然可见，无非是不择手段搞“藏独”、谋分裂，但和平发展的世界潮流不可逆转，人心所向的稳定局面不容破坏，达赖集团也不敢冒天下之大不韪，将这般心思赤裸裸地示人，却又不甘心轻易放弃，如此“隐情”之下，他们只好遮遮掩掩地以“春秋笔法”暗示、挑拨、蛊惑、煽动，“微而显，志而晦，婉而成章”了。
然而，行动才是最真实的语言。不管达赖集团用什么样的“笔法”，对他们的真实意图最有说服力的，还是他们的一贯行径——为了自己的政治野心，可以胁迫普通民众，可以“绑架”奥运会，可以毫不犹豫地使用暴力。
既有“春秋笔法”，又有暴力手段，达赖集团真可称得上是“文武双全”了。(何振华)